Trung Tâm Nghiên Cứu Khoa Học Nhân Văn và Cao-Đài-Giáo
Research Center for Human Sciences and Cao Đài Theology
Centre d'étude des sciences humaines et de Théologie de la religion de Cao-Đài
Studienzentrum for Humanwissenschaften und Cao-Đài-Theologie

Bửu Minh Đàn tại Pháp và Âu Châu      Cao Đài Giáo Lý tại Đức      Cao Đài Giáo Lý tại Pháp    Thư Viện Đại Đạo   Cao Đài Đại Đạo

Con người tiến hóa từ nơi tối tăm, vô minh, ăn lông, ở lỗ, hái lượm trái hột trong thiên nhiên như Kinh Thánh đã diễn tả là Adam và Ê-và  sống trong vườn Địa Đàng như hai đứa trẻ vô tội, chưa biết gì cả , lăn xả vào đời tự lo liệu để học tất cả để biết điều thiện và điều ác , tìm đến nơi sáng suốt, minh triết, khoa học tiên tiến như ngày nay. Vì cõi trần là trường học , biết điều ác để tránh và biết điều thiện để hành, nghĩa là biết điều ác và điều thiện như nguyện vọng của hai người Tổ Tông. Muốn vậy hai người phải ăn trái cấm để biết điều thiện và điều ác như Đức Chúa Cha vậy. Nhân loại đã hiểu lầm Thánh Ý và ý tượng trưng của Tiên tri Mô-se nên mới xảy ra nhiều thảm trạng chia Chi, rẻ Phái. Mục đích của Trung Tâm là nghiên cứu về nguồn gốc con người, mục đích của đời sống, cách học hỏi ở Trường Đời như thế nào để từ bất toàn đến toàn năng, toàn thiện như Đấng Cha Chung Nhân loại. Vì chân lý nguyên bổn của Thánh giáo như Kinh Thánh, các sách cổ  trong Phật giáo bị hiểu lầm do nhiều lần dịch ra nhiều ngôn ngữ (dịch là phản) nên Đạo pháp bị thất truyền vì thế  Đức Thượng Đế mới mở Đạo để chỉ rõ Vạn Giáo Nhất Lý hầu các chủng tộc tìm được con đường phản bổn hoàn nguyên.

Các Tôn giáo trước đây đã có Viện Đại Học như các Phân Khoa về Thần học, Viện Đại Học Phật Học, Ở Trung Đông thì có các Viện Đại Học Hồi giáo  vv... còn Tôn giáo mới của Đức Thượng Đế thì chưa có Viện Đại Học (Viện Đại Học Cao Đài trước đây tại Tây Ninh và Viện Đại Học Hòa Hảo tại Tỉnh lỵ Long Xuyên là bước đầu nên chỉ mới có ngành Sư Phạm chớ chưa có Phân Khoa Đạo Học hay Tôn giáo học như các Viên Đại Học lớn trên thế giới). các Tôn giáo khác do chư vị Giáo Tổ, là các Ðấng Thiêng Liêng giáng phàm do Ðức Thượng Ðế gởi xuống và nhân loại đã thành lập thành Tổ chức Tôn giáo để học hỏi, còn Ðạo Cao Ðài là Tôn giáo do chính Ðức Thượng Ðế dùng huyền diệu cơ bút để mở Ðạo gần 80 năm nay mà chưa có Viện Ðại Học nào trên thế giới. Việc nầy duy chỉ có Trời hay do Ðức Lý Giáo Tông Vô Vi Ðại Ðạo lo mà thôi . Ðó là Ngũ nguyện trong Ðạo cao Ðài vậy. Nhưng ngay bây giờ, những người con của Ðức Chí Tôn phải lo học :
Những môn học căn bản cho Khoa Học Nhân Văn - The basis of the human science - Die Grundlagen der Humanwissenschaften

Ngôn ngữ học : Vì nhân loại vào thời Thượng Cổ chưa có phương tiện giao thông nên những người trong vùng truyền thông nhau bằng những ký hiệu âm thanh để hiểu nhau, đó là Thổ ngữ địa phương. Hễ có bao nhiêu vùng địa phương chưa có phương tiện giao thông liên lạc với nhau là có bao nhiêu ngôn ngữ. Nhân loại tiến hóa thêm, phát minh bánh xe ( Vùng hai con sông Euphrate và Tigre ở Trung Đông), lần hồi có ghe, tàu bè, xe....và và phi cơ, nên nhiều chủng tộc địa phương tiếp xúc nhau được, nhưng không hiểu nhau nên họ phải học ngôn ngữ của nhau để hiểu nhau. Sanh sản càng nhiều, lợi lộc chia xẻ ra ít nên dân tộc mạnh chiếm đất nước yếu làm thuộc địa để bóc lột. Dân tộc nào có nhiều thuộc địa thì ngôn ngữ dân tộc đó phổ biến nhiều thêm và con cháu của những người di dân cùng dân địa phương nói cùng thứ tiếng như quốc ngữ ( Ấn-độ, Canada, Hiệp chúng quốc, Úc Đại Lợi, Tân Tây Lan, các nước ở Châu Mỹ La-Tinh.  Đế quốc La Mã thời Trung cổ phát triển về khoa học nên các danh từ khoa học là tiếng La-tinh.  Ngày nay nhân loại phát triển tột bực, có nhiều Translators và sẽ có cả thông dịch trong computer...Kỷ nguyên 21 là kỷ nguyên của sự phát triển tột bực về mọi phương diện và cả về chánh trị có một sự bảo đảm hòa bình khi có nước nào xâm lăng nước khác hay  diệt chủng nước khác là bị UNO trừng trị ngay như Irak, Yugoslavie..... Người ta cố gắng tạo một ngôn ngữ thế giới chẳng hạn như Espéranto hay ngôn ngữ nào đó, nhưng chưa có kết quả. Tiếng La-tinh là ngôn ngữ chết, nhưng còn dùng trong khoa học. Espéranto không ai dùng vì thiếu thực dụng nên cũng chết luôn. Anh ngữ được thông dụng vì  có nhiều nước dùng, nhưng các dân tộc khác vẫn tự hào tiếng nước mình nên không nhận Anh ngữ là quốc tế ngữ mà chỉ là ngôn ngữ của ngoại giao và thương mại  thôi. Một quốc tế ngữ rất cần thiết, nhưng ngôn ngữ nào có văn phạm không có ngoại lệ, dễ phát âm, viết dễ là sẽ được các nước chọn.
Muốn học gì thì đầu tiên phải biết đếm, tính toán, nên Toán học cần thiết, là nền tảng của các ngành học.
Toán học   Mathematik      Mathematics    Mathématiques -
Nền văn minh Ai-cập là nền khoa học của Châu Atlantis sụp đổ chìm xuống Đại Tây Dương còn sót lại - Các Kim Tự Tháp là kho tàng của văn  minh còn tồn tại và còn trong vòng bí mật vì nhân loại chưa tìm lại được nguồn gốc xưa như khoa ướp xác, hóa học huyền bí (alchemie) biến kim loại nầy ra kim loại kia,  dùng sức mạnh tư tưởng để phá trọng lực mà nâng những tảng đá hàng triệu tấn nhẹ như bông gòn, kỹ thuật dùng chất éther trong không khí để làm chạy phi xa, kỹ thuật dùng Solaranlage bằng trái cầu pha lê hay kính loupe vĩ đại để lấy năng lượng mặ trời không phải bằng tế bào quang điện mà bằng sức nóng gom vào tiêu cự để đốt máy phát điện.Toán học ứng dụng trong mọi ngành.Các khoa học gia đã phát kiến ra con số Pi =3,1416 từ cách do kích thườc Kim Tư Tháp, các cạnh của Kim Tư Tháp Ai Cập và của người Indianer ở Nam Mỹ là chiều hướng về các ngôi sao, cách đo giờ, lịch vv...Các con số của Cửu  trù, của ngũ hành cộng lại các phía đều ra số 15, của Tiên Thiên và Hậu Thiên Bát Quái bên Trung Hoa là những bài Toán cho tất cả các ngành khoa học như Thiên văn,Chính trị, Thiên cơ Tạo lập Vũ Trụ, Y khoa vv... Các nền khoa học khác cũng  rất cần cho kiến thức để tìm học Đạo học huyền môn như sau:
Khoa học Thiên nhiên - The natural science - Die Naturwissenschaft :
Phương pháp nghiên cứu.
Ở Đông Phương : Cách vật trí tri ( Môn cách Trí hay Khoa Học thường thức ở bậc Tiểu học)
Ở Tây Phương : Quan sát, thí nghiệm, kiểm chứng, tìm định luật.

Thống kê học - Statistik - statistics -
Kỹ Thuật học
Là môn học để tính sự xác suất cho hệ thống, cho số lượng chung, cho sự có thể hay ngẫu nhiên, cho cách xổ số vv...
Lịch sử nhân loại, lịch sử dân tộc - The history of the mankind - The history of the folk or the race - Die Geschichte der Menschheit - Die Geschichte des Volkes - L'histoire de l'humanité, l'histoire du peuple.
Lịch sử của loài người từ thời Thượng cổ đến Trung cổ và cho đến ngày nay. Sự phát triển từ loài vượn đến loài người hay từ loài thú đến loài người.
Lịch sử của các giống người, các dân tộc giúp các nhà khoa học và các nhà huyền môn tìm ra con đường từ Nhị nguyên hay Nhất bổn tán vạn thù về Nhất nguyên hay từ vạn thù qui nhất bổn.
                                                      Lịch sử Việt Nam

Khoa Học Nhân Văn      Human Science     Human Wissenschaften
Khoa học nghiên cứu nguồn gốc của sự sáng tạo Vũ Trụ - The creation science - Die Schöpfung im Universum
Khảo cổ học  tìm hiểu con người và các nên văn minh xưa
                      Bookmarks: Viện Khảo Cổ Nước Tân Tây Lan khảo cứu về các giống người ở Việt Nam(Người Mường)
                      Viện Khảo cổ thuộc Đại Học Otago Tân Tây Lan  nghiên cứu về người Khmer và Kỳ Quan Thế giới Đế Thiên Đế Thích Angkor watt
                      Các loài vật thời Tiền sử
hay
văn nghệ người Mường

The archeology     Archäologie
Nhân chủng học nghiên cứu các giống người
                Người Việt Nam

63  giống người ở Cao Nguyên Bắc Phần và Cao nguyên Trung Phần Việt Nam
Người Thủy Chân Lạp (Khmer) ở các Tỉnh Miền Tây Nam Phần Việt Nam

Nhân chủng học   Ethnology      Völkerkunde
Nhân chủng học về các liên hệ giữa người và các giống khác   Anthropology     Anthropologie
Văn minh học nghiên cứu các nền văn minh xưa và nay - The civilization  science

Tâm lý học nghiên cứu đời sống tinh thần, tình cảm, lý trí, ý thức, vô ý thức, ký ức... của con người     psychology    Psychologie
Khoa học về văn hóa nghiên cứu các hoạt động tinh thần của con người - The culture  science , Văn hóa học - Phong tục học - Nghi lễ học - Chân-thiện-mỹ-học : Nghệ thuật học, Âm nhạc học, Ý nghĩa của Âm nhạc trong các Tôn giáo vv...

Xã hội học nghiên cứu đời sống trong cộng đồng của loài người - The sociology
Chính trị học nghiên cứu về các chế độ, các cách cai trị, nghệ thuật cai trị người, Thánh giáo về siêu chính trị do Đức Linh Quang Thổ Địa giáng cơ dạy, Địa Tiên..

Lãnh-đạo-học: Ðề nghị : Một môn học mới cho các nhà lãnh đạo quốc gia : Là vị Vua, Tổng Thống hay ứng viên Tổng thống phải học qua một Khóa học về nghệ thuật lãnh đạo, tâm lý quần chúng và phải có đạo đức căn bản, những đức tính cần thiết như : cần kiệm, liêm chính, chí công, vô tư, thương dân và thực hành Tứ ân hiếu nghĩa để tránh tham nhũng, gia đình trị, thất nhân tâm, làm giàu cho gia đình trên mồ hôi nước mắt của dân hầu trở lại đời Nghiêu Thuấn như xưa => Thượng Nguơn Thánh Đức.

Khoa Tôn giáo học nghiên cứu các Tôn giáo và tín ngưỡng của loài người - The religion science - Die Religionswissenschaft , Khoa Tôn giáo học tỉ giảo : So sánh giáo lý, lịch sử, sự giống nhau và khác nhau về triết lý của các Tôn giáo hầu rút ra chân lý chung hay Vạn Giáo Nhất Lý.
Ba Tôn giáo chánh ở phương Đông :
Khổng giáo   Confucism     Konfuzianismus
Lão giáo       Taoism           Taoismus     Bookmarks
Phật giáo      Buddhism     Buddhismus   Kinh sách/Tham khảo            Kinh sách Phật giáo bằng Việt ngữ
Các Tôn giáo xuất phát từ Trung Đông và Tây phương :
Thiên Chúa Giáo - The Christinity - Das Christentum - Das Judentum   Kinh Thánh bằng Việt ngữ   bằng Ðức ngữ
                                                                                                                Một Ðức Hồng Y vinh danh người Viêt Nam

Thần học     Theology     Theologie
Khoa học về Đấng Cứu Thế - The Christian science của Hội Thánh Tin Lành
Kinh Thánh học - The Bible science của các Cộng Đồng Hội Thánh Tinh Lành
Kinh Thánh Học của Các Nhân Chứng Giê-hô-va
Hội Thánh của Khoa Học biến thành Tôn giáo ( Scientology)
Những nghiên cứu mới của các nhà khoa học về Tôn giáo để tìm hiểu cuộc đời của Chúa Giê-su lúc thiếu thời đến năm Ngài 31 tuổi :
     Xin quý vị đọc cuốn Jesus Christus lebte in Indien ( Đứa Chúa Giê-su đã từng sống ở Ấn Độ) của Tác giả Holger Kernsten - Giám Đốc Viện Nghiên Cứu về Chúa Cứu Thế  ở  Freiburg.
Vô Thần   atheism     Atheismus

Con người sống ở cõi vật chất ( le plan physique - the physical plan - die physische Ebene) chỉ thấy những gì trước mắt, rờ mó, cầm được....  thì mới cho là có thật, còn những gì vô hình thì cho rằng không hiện hữu. Hễ không thấy thì không tin là hiện hữu. Khoa học va duy vật biện chứng pháp là căn bản lý trí cho họ phán đoán. Những gì khác như triết lý, Tôn giáo thì rất trừu tượng, khó hiểu nên người ta không tin và cho rằng nếu tin là mê tín dị đoan. Đời người có nhiều giai đoạn tiến hoá về tâm linh nên sự không tin hay tin là do kiến thức đã có tác dụng vào. Một vị Thánh ở Bắc Phi Châu là Augustino cũng ở vào trường hợp nầy: Mẹ ông là con chiên ngoan còn ông lúc nhỏ cũng ngoan Đạo. Khi ông học khá lên thì thấy khoa học là nền tảng cho con người và ông không còn tin là có Chúa- Ông như một người vô thần - mặc dù bị mẹ rầy nhưng ông nhất quyết không ngoan Đạo nữa. Ông tìm cách học thêm về triết học, nhưng triết học cũng là những lý thuyết suông đưa đến sự bất khả tri - Ông lại học về Thần học, so sánh khoa học, triết học và Thần học để trở thành nhà thông thái về Tâm linh học- sau cùng ông tin Chúa, hành Đạo và trở thành vị Thánh triết gia. Mỗi người trong cuộc đời đều qua những giai đoạn như thế: Lúc trẻ thì vào Đạo theo truyền thống, ngoan Đạo, đi nhà thờ , đi chùa đều đặn - Khi học khoa học, đậu Cử nhân, Tiến sĩ khoa học thì khoa học làm cho những gì vô hình không cần thiết nữa - thực tế làm chủ cho đức tin - không còn đức tin hay không còn ngoan Đạo nữa, có khi bỏ Đạo, và cho rằng lời giảng của các cha là vô lý - Nhưng khi có trình độ triết lý cao hơn , biết suy nghĩ về cuộc đời, biết so sánh khoa học, triết học và Tôn giáo thì lại có đức tin trở lại. Đa số những người vô thần thì còn trẻ - Khi già hay khi trở thành nhà bác học như Albert Einstein thì nghĩ đến việc tìm hiểu ai là Đấng tạo ra Vũ Trụ? Không lẽ Vũ Trụ không có chủ hay người tạo ra? Các nhà duy vật cũng bảo rằng vật chất có trước, sau mới có tinh thần. Có chế máy computer (Hardware) thì mới có Software, vậy thì không có Ingenieur về Hardware thì có máy Computer không? Cái trứng có trước con gà con vậy từ đâu tạo ra cái trứng? Ai thắc mắc về điều nầy thì sẽ tự tìm câu trả lời và sẽ trở thành triết gia, lúc bấy giờ sẽ có đức tin là Thượng Đế hiện hữu - Từ vô thần trở thành hữu thần, tuy hơi chậm.Nếu trong kiếp nầy người ta vẫn còn là kẻ vô thần, khi chết đi, họ sẽ thấy những gì khi qua cõi khác, chớ những người bảo rằng Kinh Thánh nói: Cát bụi trở về cùng cát bụi, thì họ chỉ nghĩ về xác thân rã ra đất, phân, chớ họ không tin có linh hồn, và khi họ thấy rằng họ vẫn còn sống sau khi chết với cái Vía thì bấy giờ họ mới học được sự thật, như vậy kiếp sau họ biết thêm một chút. Hằng ngàn kiếp họ cũng tiến hóa lên khá hơn. Đó gọi  là  triều lưu  tiến hóa : cây lục bình trôi trên sông hay chiếc ghe trôi xuôi dòng thì cũng đến cuối dòng sông, nếu chèo ngược thì về nguồn. Nếu để trôi theo dòng thì xuống dưới nguồn, chớ không đứng lại được.

Hồi giáo     Islam
Đấng Tiên Tri Cuối Cùng
Sự giống nhau giữa Kinh Thánh và Kinh Coran (so sánh)

Các Tôn Giáo mới :
Đạo Bahaii Tôn Giáo Hoàn Cầu
Các Đạo Phái mới
Hễ có bao nhiêu người thì có bao nhiêu ý muốn, sở thích, tín ngưỡng, vấn nạn, bài toán về cuộc đời, quan niệm sống, nhu cầu.... khác nhau. Nhân loại tiến hoá hằng triệu năm và vì có ý chí riêng của cá nhân và sự tư do cá nhân nên có sự tiến bộ theo ý muốn khác nhau, đi nhanh, đi chậm, đi vừa vừa, đứng lại hay lùi lại... theo sở thích riêng nên mới có nhiều trình độ khác nhau. Có cả hàng tỉ trình độ chớ không ít khi người ta đo sự hiểu biết, nên Đức Phật Thích Ca mới nói có tám vạn bốn ngàn pháp môn để hợp trình độ của vô lượng trình độ trong nhân loại. Vì thế ngày nay mới có nhiều Sekten, Gemeinden, Gesellschaften...

Tại sao có quá nhiều Tôn giáo và Chi Phái ?
 

Rất khó mà phân biệt Chánh Đạo và Bàng Môn. Vì thế Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát mới nói :
                                               Lẽ chánh tự nhiên có lẽ tà,
                                              Chánh, tà hai lẽ đoán sao ra ?
                                              Sao ra Tiên, Phật, người trần tục,
                                             Trần tục muốn thành phải đến TA.
                                                       (TNHT, trg7, TTTN, 1972 )
Vì loài người mở quá nhiều Tôn Giáo, Chi Phái, vì  Chánh Giáo xưa bị thất truyền, bị đời sau canh cải, nên Ngài mới mở Đạo của chính Ngài chớ Ngài không giao cho tay phàm mở Đạo nữa, đó là :
Tôn giáo mới do Đức Thượng Đế khai mở trong kỳ Cứu Rổi lần thứ ba hay Ðạo Cao Ðài hay Ðại Ðạo Tam Kỳ Phổ Ðộ
The new religion of God in the Third Evalution - Die Cao-Dai-Religion in der Dritten Phase der Erlösung
Lịch sử Đạo Cao Đài -  The history of the Cao-Dai-religion
Thánh giáo của Đức Thượng Đế và của chư Giáo Tổ -  The devine teaching of God and of the other religion founders
        Thánh giáo sưu tập  -   Chương Trình Phát Thanh Giáo Lý trên Internet để người Việt nam ở khắp nơi trên thế giới thuộc các Tôn giáo làm quen, tìm hiểu Tôn giáo mới của Thượng Đế để so sánh với Đạo mình đang theo hầu qui nguyên về chánh giáo.
Khoa Học Huyền Môn - The esoteric science : The occultism, the spiritism - Die Okkultimus - Die Spiritismus

Thông Thiên học      Theosophie     Theosophie    Theosophy
                                 Các Hội Thông Thiên Học trên thế giới   tại Hoa Kỳ  1     2  
Bằng Ðức ngữ
Bằng Anh ngữ
Bằng Việt ngữ
Thông Thiên học là một Hội nghiên cứu về khoa học, triết học và Tôn giáo để so sánh, rút ra chân lý, tìm các huyền năng ẩn tàng trong con người để phát triển tâm linh và tu cho đứng trên con đường trở về nguồn cội.
Bà Blavatsky viết về huyền môn học    -  Tiểu sử bà Blavatsky  -  Bookmarks về Thông Thiên học- Những khoa nghiên cứu của Hội Thông Thiên học gồm:
Triết học -  The philosophy
Tôn giáo -  The religion
Khoa học Thiên nhiên -  The nature science
Giáo lý bí truyền -  The secret doctrine - Die Geheimlehre - La doctrine secrète
Những sách cần thiết cho việc tìm hiểu Đạo học : (mượn tại các Thư Viện : Thư Viện TTHVN, Đường Võ Di Nguy (cũ) Phú Nhuận Gia Định, Thư Viện Đạo Học tại CHLB Đức, Thư Viện Thông Thiên Học khác vv...) hay mua sách dịch ra tiếng Ðức ISBN3-927837-50-4 Adyar Theosophische Verlagsgesellschaft mbH, Birkelbacher Straße 4  74589 Satteldorf Email: Adyar.Verlag@t-online.de
Xác thân  - Cái Phách  -   Cái Vía  -  Cái Trí   -  Luân Hồi (xin xem trong Tập San Cao Đài Giáo Lý Số Xuân Tân Tỵ) - Nhân Quả  (của Tác giả Bạch Liên Phạm Ngọc Đa, nguyên Hội Trưởng Hội TTHVN)
Đời sống huyền bí của con người  của Bà Bác sĩ Annie Besant
Thông Thiên Học Khái Lược của Tác giả C.W. Leadbeater , Nhà Thông Thiên Học và là Đức Giám Mục bên Anh Quốc
Minh triết thiêng liêng của Tác giả Bạch Liên
Vũ Trụ và Con Người của tác giả Nguyễn Văn Huấn và Nguyễn Thị Hai, nguyên HT HTTHVN
Giáo lý bí truyền    Die Geheimlehre   The secret doctrine : The synthesis of science, religion, and Philosophy của H.P. Blavatsky Adyar, Madras, India, 1988
Các Tôn giáo mới xuất hiện tại Việt nam vào thế kỷ 20 :
Phật giáo Hòa Hảo
Phật giáo  Bửu Sơn Kỳ Hương
Đạo Cao Đài với 12 Chi Phái Chánh và các Chi Phái Phụ
Sơ lược về các Hệ Phái Phật Giáo tại Việt nam - Đề tài câu hỏi phụ kỳ thi Cao Học Nhân Văn - Đại Học Văn Khoa Sài Gòn, 1974
Ý thức Tôn Giáo trong các truyện cổ tích Việt Nam - Câu hỏi phụ Kỳ thi Cao Học Nhân Văn - Đại Học Văn Khoa Sài Gòn, 1974
Hội Thánh Di Lạc Vĩnh Long - Tiểu luận Cao Học Nhân Văn - Đại Học Văn Khoa Sài Gòn, 1974
Cao Đài Giáo trong Tam Kỳ Phổ Độ - Luận án, 1987 (đang viết bằng Việt ngữ và Đức ngữ)
Những ngành khoa học mới giúp nhân loại trên đường phát triển khoa học kỹ thuật và tiến hóa về tâm linh :
Khoa Vi tính ( Tin học)  học hàm thụ
Internet Phát minh mới của nhân loại để viết các loại chữ viết / Người Việt Nam tại Pháp phát minh cách viết tiếng Việt bằng unicode
Một sinh viên tại Ðức quốc viết chương trình chuyển đổi những fonts Việt Nam cũ như ABC, VNI, VPS.. thành font unicode trên Mạng lưới toàn cầu
Thư Viện  trên Mạng Lưới Toàn cầu do các sinh viên tại Cộng Hòa Liên Bang Ðức thành lập
Datenbank
Email
Radio : http://kicon.com/VNCR/
Video-Internet
Translators     Dịch ra nhiều ngôn ngữ
Khoa Truyền Thông
                                                                     xin bấm vào đây 

Những Định Luật trong Khoa Học Nhân Văn :
Luật Âm Dương  (Luật biến hóa của Nhị Nguyên)
Luật Nhân Quả (hay Luật cân bằng, Luật công bình, luật động và phản động, luật cảm ứng, Luật đồng      thanh tương ứng đồng khí tương cầu, nguyên lý bảo toàn năng lượng , Karma, Luật thăng bằng vv....)
Luật Luân Hồi
Luật Hy Sinh
Luật Tiên Hoá

Thuyết Tiến hóa theo Darwin và các nhà khoa học duy vật :

Thuyết nầy không đúng : Không phải từ vượn hay vượn người tiến hóa thành con người theo thể xác, mà Linh hồn tiến hóa hằng triệu năm theo :
Sơ đồ Nhơn vật tiến hóa theo Ðức Cao Ðài Thượng Ðế dạy trong
Ðại Thừa Chơn Giáo (Thiên Lý Bửu Tòa tái bản lần thứ nhứt, 1984, San Jose, CA, USA, trang 103) sau đây :

1. Như thảo mộc thì gốc trở xuống, ngọn day lên ( gốc là đầu, ngọn là chơn)
2. Rồi nó tấn hóa đến bực thú cầm thì cái đầu với cái đuôi ngang nhau.
3. Thú cầm qua nhơn loại thì cái đầu trở lên trên, cái chơn xuống dưới.
Ấy là ba pháp. Thảo mộc có một phần hồn. Thảo mộc tấn hóa mãi, muôn vàn kiếp mới bước sang qua thú cầm, thì từ thú cầm đã đặng hai phần hồn. Thú cầm dần dần tấn hóa mãi, trăm ngàn muôn kiếp, lên đặng làm người thiệt trăm đắng ngàn cay, muôn thảm vạn sầu, biết bao là công phu khổ hạnh, xả thân giúp đời một cách khó khăn, cực nhọc, nhưng cũng vui lòng, mãn kiếp nọ sang kiếp kia, cứ lập công quả mãi.

Những ứng Dụng trong ngành Khoa Học Nhân Văn :
Giúp con người :
Kiện toàn định hướng cho cuộc sống
Biết cách dinh dưỡng và bảo vệ sức khoẻ
Giúp ý chí để quyết định hướng thăng hoa :  tiến hóa về trí thức ( có khoa học kỹ thuật cao mà không có khoa học tâm linh)
và sau đó tiến hóa về tri thức (có khoa học kỹ thuật cao lại có thêm khoa học tâm linh và triết lý sống với chánh Đạo)
Giúp sự tiến hóa về đạo đức và
Sự tiến hóa về tâm linh
Tìm hiểu nguồn gốc sự băng hoại, phát triển  để tự định hướng và giá trị hóa đức tin của một cá nhân hầu có chánh tín.

Huyền Bí Học
Huyền bí học là những môn học về những huyền bí trong Vũ Trụ, những gì mà trí óc của người bình thường không hiểu nổi. Huyền môn học (Esoterik, esoteric, l'ésotérique) là môn học thuộc về Đạo học, còn huyền bí học (Der Okkultismus, l'occultisme, the occultism) là những khoa thực dụng để tiên đoán những việc sắp xảy ra như bói Dịch, bói bài, bói tử vi, coi tay, coi tướng, xin xâm, đồng bóng, xem chữ ký, thôi miên, tự thôi miên để biết tiền kiếp, soi căn , bấm Độn để biết ra trận hay đi ra thành công, thắng hay bại, vv...
Horoskop = Xem Tử Vi Tây phương hay Tử Vi Trung Hoa       Esoterik-Forum tại Đức Quốc xem Tử Vi cho độc giả trên Internet
Tìm hiểu Tử Vi trên Internet

Tử Vi : Đông phương và Tây phương tìm các ảnh hưởng của các ngôi sao hay 12 cung trong vòng Hoàng Đạo mà tính vận mạng kiết hung của một người. Tại sao có khi đúng? Đúng bao nhiêu phần trăm? có phải là việc mê tín không? Đây thuộc về huyền bí học và cả Thiên văn học với Vũ trụ tuyến.Ai có tu kỷ và hóa nhơn thì Tử vi coi sai vì người tu sửa đổi nghiệp xấu ra tốt hay cải vận mạng.Nguyyẽn Du có kết luận trong Truyện Kiều :

                                             Thiện căn ở tại lòng ta,
                                            Chữ Tâm kia mới bằng ba chữ tài,
Số mệnh không do Ông Trời định mà do chính con người tạo nên từ nhiều kiếp rồi.Người tu là người biết đổi số mệnh của mình từ xấu ra tốt.
Bói Dịch  : Nghiệp quả cũ, hành động đã qua, tư tưởng và lời nói tạo ra một từ điện. Từ điện cả cá nghiệp xuyên qua cái trí, vía và phách. Xác thân như máy casette.Từ điện xấu hay tốt của cái nghiệp phát ra thần lực hai mắt, từ trường của hai bàn tay tương ứng với sức hút và phát của nam châm nhân điện. Khi bốc những màu của  Ngũ Hành hay số lượng của Bát Quái hay 8 đồng tiền thì sẽ ứng đúng cho tương lai khi bói dịch. Người bình thường thì ứng đúng 100% còn người hành thiện và tu sửa thì không đúng vì nghiệp xấu sẽ giải trong những ngày sắp tới.
Những người có chung cộng nghiệp theo ngày giờ đã định như cuốn phim đã hết nên có cùng kết cuộc một lượt: Titanic, những người cùng chuyến máy bay rớt, xe lửa đụng trong hầm ở Áo, những nạn nhân vụ khủng bố bằng bom hay máy bay  vv....
Coi chỉ tay : Là những nét giống như những làn rung động trên CD-ROM thâu nhạc hay tuồng hay phim.Dấu tay của hàng tỷ người đều khác nhau. Các nhà huyền bí học phân loại được nên dự đoán tương lai, tánh tình... của một cá nhân. Đó là cộng nghiệp cho người bình thường, còn người tu thì thay đổi luôn.
Coi tướng : Tưống là  nghiệp tiền kiếp hiện ra hình tướng giống như băng Video hay  Diskette thâu xong nhiều kiếp, cho vào máy phát sóng hay PC và PC chuyển ra hình dáng để tạc tượng là xác thân. Cái phách là cái khuôn của hình đã thâu vào. Tướng đẹp là kiếp trưốc làm phước nhiều. Tàn tật, bịnh hoạn hay tướng xấu là nghiệp xấu từ tiền kiếp đã thâu vào băng Video của ba hột nguyên tử trường tồn.
Xin Xâm : Nghiệp xấu sẽ ứng với xâm xấu. Muốn trở lại tốt thì phải bố thí, làm lành lánh dữ.Luật Nhân quả rất công bằng. Trời Đất không thiên vị ai. Không ai xin xỏ mà được.
Đồng bóng: Những linh hồn thấp hồn vất vưởng mượn xác của những người có cái phách bị rách chui vào giống như kẻ trộm lẻn vào nhà người để coi bói, lội dụng lòng mê tín của khách kiếm tiền. Sự mê tín nầy rất có hại cho sự tiến hóa về tâm linh.
Xem chữ ký: giống như những lằn rung động khi thâu hình vào dĩa hát tạo ra từ trường và bàn tay giống như máy Teletype viết ra.các nhà huyền bí học phân loại thì biết tính tình, tương lai người ký tên trong một năm.
Thôi miên: Ý chí mạnh của người thôi miên phóng ra đôi mắt để làm cho đồng tử có cái vía yếu bị ảnh hưởng ngủ thiếp đi hay xuất cái phách khỏi cái vía. Khi phách xuất ra khỏi vía thì cảm giác mất, mổ mà không đau, có khi vía đồng tử xuất ra thì thấy tiền kiếp của mình hay của người khác.
Tự thôi miên  -  Trường hợp của Ông Edgar Cayce bên Hoa Kỳ trị bịnh bằng soi căn giải nghiệp quả cho bịnh nhân bằng lời khuyên làm điều thiện, công quả để bịnh nhân tự giải nghiệp mà hết bịnh.
Bấm Độn -  Phép Độn Khổng Minh. Cái nghiệp quả của cá nhân hay của tập thể của đoàn quân hay của đoàn người là từ trường rộng lớn ảnh hưởng với nhau theo từng giây phút như cuốn băng Video quay đến mấy giờ hay mấy ngày, đúng giờ phút nào thì đến đoạn phim hay hoặc đoạn phim xấu. Dùng ngày giờ lúc bấm với tư tưởng người bấm thì biết hung kiết mà tránh đi tránh tiến quân hay dời ngày hay sớm hay đứng  hành quân mà nắm thắng bại trong tay.
Bùa chú : Là những hình tư tưởng mạnh để sai khiến như telepathie tác dụng vào người khác. Người sử dụng quyền năng nầy thường bị nghiệp quả xấu. Tổ Sư Lỗ Ban có những bùa cứu người như Bùa cầm máu, bùa mắc xương, bùa trị trặc gân vv....nhưng người học bùa thường phải chịu nghèo vì mang nghiệp xấu.
Những tục lệ mê tín  như cúng sao (TT Thích Thanh Từ có hỏi : các ngôi sao có mắc mớ gì với con người mà làm con người bị nạn rồi đi cúng sao, hạn để sao giải cho hết tai nạn giải?)
Đức Thượng Đế có dạy tại Tiên Thiên Minh Đức Tỉnh Mỹ Tho vào mùng 9 tháng Giêng năm Nhâm Tý như sau: ''THẦY  chiếu  điển thấy các con nữ phái cầu nguyện trong lễ nầy cũng hội là cúng SAO hội, đó là đức tin của nữ phái thường hay sợ vận mạng hung, kiết mỗi năm mỗi đến. THẦY để lời cùng các con hiếu tử nữ nhi trọn tin với THẦY với Đạo đừng coi vận mạng chi cả ! Các con cứ làm lành, làm phải, lập công bồi đức thì THẦY đâu để các con phải nạn khổ tai ba, bởi câu ''Hoàng Thiên bất phụ đạo tâm nhơn, hiếu tâm nhơn, Thiên tâm nhơn, hảo tâm nhơn'' đó các con ái nữ'. Nếu các con xem tướng tay hay coi bói rất hại tâm thần đạo đức mỗi con. Vì khi biết rằng vận hạn xấu, không may thì lòng con sanh áo não, chán nản, lo âu. Còn nếu biết vận thành hưng, tốt đẹp, lòng con lại sa ngã, lạc quan quá lẽ rồi không cần lập công bồi đức, làm phải, làm lành thì cũng chẳng may cho con đó ! Dù rằng cung mạng của con cố điều chẳng tốt, nhưng quyết chí tu hành, lập công, bồi đức trọn tinh thần thì việc nặng cũng hóa nhẹ, việc nhẹ đều qua khỏi. Nhờ sự tu hành lập công bồi đức của mỗi con được đầy đủ thì tai nạn, nghiệp chướng oan khiên gì cũng qua khỏi cả thảy.
Vậy các con chỉ biết tin lời THẦY và làm những phương tiện THẦY giao cho các con....  là Công Trình, Công Quả, Công Phu. Trách niệm dìu dắt nhơn sanh tu hành đem lại sự lợi ích chung''.

Đốt giấy tiền vàng bạc và ngày nay đốt Dollar. Đây là cách lợi dụng lòng mê tín của tín đồ để bán buôn mà thôi, chớ cửu huyền thất tổ đâu có xài Dollar.
Tất cả những môn nầy thường có hại hơn có lợi, nếu người coi bói không biết khuyên điều đạo đức cho thân chủ để họ tự cải tà qui chánh cải dữ ra lành thì nghiệp quả không tránh khỏi mà con nặng thêm (họa vô đơn chí).
Nếu quá tin vào huyền bí học thường thường mê tín và bị lùi chớ không tiến trên đường Đạo.
Đồng bóng coi bói là chơn linh thấp nhập xác. Tin lời tiên đoán của các chơn linh nầy là mê tín.
Đồng tử ăn chay trường và còn trinh trắng có xác thân thanh nhẹ giống như Tổng Đài hay Teléfax để viết Thánh giáo của chư Thiêng Liêng có sứ mạng do Ơn Trên giao phó.
Các nhà khoa học trên thế giới lập ra Hội Thần Linh Học để sử dùng đồng bóng nói chuyện với người chết. Đây là môn học vừa huyền bí vừa khoa học hóa bằng những máy đo, máy chụp hình bằng hồng ngoại tuyến.... để quan sát, chứng nghiệm ( Bên Anh quốc có những nhà ma hiện hình, dời đồ đạc vv...)
Nhà Thiên văn học Flammarion, Bác sĩ Allen Kardec bên Pháp đã liên lạc được với chư Thần Linh và những thắc mắc của các nhà khoa học được chư Thần Linh giải đáp rõ ràng.
Văn hào Victor  Hugo tị nạn ngoài đảo Jersey ngoài khơi nước Pháp đã dùng phương pháp xây bàn (4 chân thấp và 1 chân cắt ngắn cho cao lên) để các linh hồn và chư Thiêng Liêng dùng chất thanh khí tác động vào bàn tay của những người tham dự để gõ chân bàn ngắn thành tín hiệu Morse mà viết ra chữ. Trên núi Fusi bên Nhật có Đạo Hinomoto va Oomoto dùng đồng tử viết ra lời dạy của chư Thiêng Liêng để học và tu. Bên Đài Loan có Thánh Thiền Đường cũng dùng cơ bút do đồng tử xuất vía đi chu du cõi trên và viết ra các Kinh như Địa ngục du ký, Thiên đàng du ký vv....
Đây là những bước đầu tiên để loài người làm quen với phương pháp truyền thông giữa người và chư Thiêng Liêng.
Có nhiều mục đích, nhưng phương tiện chỉ có một mà thôi: Nếu người tham dự xây bàn hay cơ bút liên lạc với các linh hồn trình độ thấp thì không tiên hóa mà trở thành mê tín.
Nếu tiếp xúc với chư Thiêng Liêng để học hỏi về Đạo học thì sẽ hiểu thêm để chánh tín và khỏi sa vào Bàng Môn Tả Đạo.
Muốn tiến hóa về tâm linh, bỏ mê tín và chánh tín thì người ta phải học Đạo học:

Đạo học :
Tôn giáo phổ truyền và Đại Đạo Bí truyền
Sự tiến hóa của con người có hai con đường:
Tiệm giáo  bằng cách đi từ từ và học về Tôn giáo phổ truyền: học cho hiểu giáo lý, Thánh giáo để hành cho #
đúng : tri và hành để giải nghiệp lần lần qua nhiều kiếp tiến hóa thì cũng thăng hoa.
Đốn giáo là cách tu để tiến hóa nhanh: tu tánh và luyện mạng
Tôn giáo nào cũng có hai phần : Phổ truyền và Bí truyền.

Tôn giáo mới của Đức Thượng Đế có hai phần như sau:

1. Cao Đài Tôn giáo hay Tôn giáo công truyền hay Cơ Phổ Độ

Lịch sử Đạo Cao Đài

Triết lý Đạo Cao Đài - Vũ trụ quan    và     Nhân Sinh Quan

Tổ chức các Hội Thánh

Việc phổ thông giáo lý trên thế giới

Sự hiểu lầm biến ra mê tín và cuồng tín, chánh trị lợi dụng Tôn giáo để biến Thần quyền thành thế quyền, gây Thánh chiến để tự tận diệt trong cuộc sàng sảy chọn người hiền lập đời Thượng Nguơn Thánh Ðức.

Sự tìm hiểu, tri, ngộ và hành của các dân tộc

2. Cao Đài Đại Đạo hay Giáo Lý Bí Truyền hay Cơ Tuyển Chọn

Lịch sử Cao Đài Đại Đạo

Tìm hiểu Đạo Pháp trong thân Tứ Đại   Thế nào là Tiên Thiên và   Thế nào là Hậu Thiên

Các Đàn Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi ở Việt Nam và trên thế giới

Sự chứng đắc trong kiếp hiện tiền của hành giả và của chư vị tu cầu giải thoát đã qui liễu giáng cơ kể lại cuộc đời tu tập và ngôi vị hiện thời ở cõi trên.

Những phương pháp phát triển tâm linh :
Yoga, Zen, Meditation, Tịnh, Thiền, Mật niệm, Tịnh độ,
Kontemplation, Konzentration, DAO (TAO)-Training (luyện Đạo).

Phương pháp Thiên Nhơn Hiệp Nhứt trong Tôn Giáo mới của Đức Thượng Đế
Cựu pháp : Tịnh học - Thiền học - Chiêm ngưỡng học - Tập trung tư tuởng - Yoga - Tịnh Độ - Mật Tông - Tu tánh luyện mạng
Tân pháp Cao Đài : Dự bị sơ thiền  - Sơ thiền - Sơ thiền tiến Đạo
Tu tánh và luyện mạng theo bửu pháp trong Cơ Tuyển Chọn

Tóm tắt về cấp bậc, sự tiến hóa, nền giáo dục về tâm linh, trình độ tiến hóa, sự phân thứ hạng về con người. Tất cả tùy thuộc vào sự tiến hóa nhanh hay chậm, số lượng kiếp của sự luân hồi hay tu nhứt kiếp đắc nhứt thời :
   Đại hồn hay Đại Linh Quang của Đức Thượng Đế hay Đức Chúa Trời hay Đấng Tạo Hóa bao trùm khắp Càn Khôn. Ngài chiết Đại Linh Quang của Ngài thành Tiểu Linh Quang trong thời kỳ đầu tiên khi Ngài Tạo Lập Vũ Trụ theo sơ đồ Tiên Thiên Bát Quái. Tiểu Linh Quang hay tám loại Tiểu Hồn gồm : kim thạch, cây cỏ, thú cầm, con người, Thần, Thánh, Tiên, Phật hay Bát Hồn.
Kim thạch và cây cỏ thọ khí Tiên Thiên còn trong thời kỳ Nhất Nguyên, còn thú cầm trở lên thọ khí Hậu Thiên và nằm trong thời kỳ Nhị Nguyên.
    Nhị Nguyên hay Lưỡng Cực theo luật tiến hóa thì mạnh được yếu thua, bảo tòan sự sống, sanh sản thêm, theo chu kỳ thành, trụ, hoại, diệt (Loài vật cắn xé nhau, ăn thịt nhau, mạnh thì tồn tại, yếu thì bị diệt.
    Khi tiến đến loài người thì tiếp tục đấu tranh, giết hại nhau cũng để tiến hóa, nhưng tiến hóa thuộc Nhị Nguyên.
    Sự tiến hóa về tâm linh là bước đầu cho con đường phản bổn hòa nguyên hay từ Nhị Nguyên trở lại Nhứt Nguyên hay Nhất Cực: Biết hy sinh cho người khác, biết bảo vệ đất nước, dân tộc, hy sinh mạng sống cho người khác, cho dân tộc... thì tiến hóa đến bậc THẦN. Khi có lòng bác ái, thương người như mình vậy, giúp người mà không khoe hay vi nhi vô bất vi hay cho tay trái mà không cho tay phải biết... thì tiến hóa đến bậc THÁNH. Việc phong Thần hay Thánh hoặc do Ơn Trên hay do Thiêng Liêng (Thiên Tôn) mà cũng do Nhơn sanh phong cấp (Thế Tôn).
Khi lòng bác ái mở rộng đến lòng từ bi, thương cả chúng sanh còn kém tiến hóa như loài thú và biết tu luyện thì được lên cấp Tiên và cao hơn nữa là cấp Phật hay Đại Tiên. Đến giai đoạn nầy là Thiên Nhơn hiệp nhứt hay Người hiệp cùng Trời ( Tu là học để làm Trời - theo lời nói của Đức Lê Đại Tiên).
    Vì có bát hồn nên việc tu luyện cũng khác nhau. Loài thú biết tu luyện thì cũng có phép tắc, nhưng thú tánh vẫn còn (Con chồn mà tu luyện cũng thành mỹ nhân, làm sụp đổ cả Triều đình của Vua Trụ).
    Loài người có nhiều trình độ tiến hóa khác nhau nên việc tu học cũng có nhiều cấp bực khác nhau như bậc Tiểu học, Trung học, Đại học và Hậu Đại học.
    Cấp bậc tu thì có : Tiểu Thừa hay cái xe nhỏ, chỉ chở có mình thôi (Tự tu tự giác) Trung Thừa hay xe lớn vừa vừa, chở thêm vài người (Tự giác giác tha).
Đại Thừa hay cỗ xe lớn, chở được nhiều người ( Tự giác giác tha, độ tha).
    Con đường tu hay việc tu học hay việc tu sửa tánh tình và thiền, tịnh, luyện Đạo khi kết cuộc cũng có kỳ thi và ai siêng năng học và hành thì đậu cao, ai siêng ít thì đậu thấp, ai lười thì thi rớt phải học lại từ đầu hay luân hồi.
   Có Cửu Phẩm: Có những cuộc điểm Đạo do Ơn Trên định đoạt một trong chín phẩm vị thiêng liêng.

Trong Nhân Loại có hai hạng người :
    1) Những vị nguyên là chư vị ở cõi trên mang sứ mạng xuống thế giúp những đàn em còn kém tiến hóa lo tu tiến. Những vị nầy nằm trong Cơ Tuyển Độ, học bửu pháp để tạo Kim Thân mà trở về ngôi vị cũ. Nếu một vị Đại La Thiên Đế xuống thế mà không tu thì khó mong trở về ngôi vị cũ(Lời Đức Thượng Đế Cao Đài có dạy trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển).
    2) Những người từ các loài tiến hóa lên, còn mang thú tánh hung dữ, thù hận, ích kỷ, chia rẽ...

Translator/Altavista dịch  Text và Links ra nhiều ngoại ngữ khác

Phát thanh giáo lý
Thư Viện Ðại Ðạo hay Thư Viện Cao Ðài
Thư Viện Cao Ðài tại Canada
Thư Viện Cao Ðài tại Ðức Quốc

Thư Viện Cao Đài bằng Việt ngữ
                                  Anh ngữ
                                  Ðức ngữ
                                  Pháp ngữ
Thư Viện Cao Đài tại CQPTGLĐĐ
Thư Viện Cao Đài tại Úc Châu :  Sách Anh Văn  Sách bằng Pháp Văn    Sách bằng Việt Văn    Mục-lục Tổng quát Các Links
Thư Viện Cao Đài tại CHLB Đức
Thư Viện Cao Đài tại Canada
Thư Viện Việt Nam tại Hoa Kỳ

Muốn có sức khỏe để học những điều mới lạ, những môn học mới, người ta phải biết những phương pháp giữ gìn sức khỏe, bảo vệ ba nguồn sinh lực trong thân Tứ Đại là bảo Tinh là ăn ngủ vừa chừng, tiết dục, Dưỡng Khí là nói năng mực thước, không nói về người thứ ba , không nói chuyện không có ích lợi, và tồn Thần là khả tịnh bất khả động, không lo ra, nghĩ chuyện vu vơ, nghe mà như không nghe.
Những phương pháp dưỡng sinh để bảo tồn sức khoẻ :

Phương pháp tự trị bịnh bằng gạo lứt , muối mè theo nguyên lý Âm Dương
Phương pháp của Giáo sư Oshawa trị cả bịng ung thư.
Phương pháp thanh lọc cơ thể bằng cách nhịn ăn, uống nước chanh,muối, đường.
                Đêm hôm trước phải uống thuốc xổ, hôm sau chỉ uống, không ăn. Đừng làm việc nặng. Khi ăn lại phải ăn cháo lỏng,  lần lần đặc, ngày sau mới ăn cơm. Ăn cơm liền rất nguy hiểm.
Phương pháp rửa ruột thanh lọc cơ thể của các nhà sư bằng cách uống nước muối.
Phương pháp tắm muối để dương hóa cơ thể :
                Một vị Tiên cô giáng cơ dạy những người Đạo Cao Đài ở Vĩnh Long lo tu mà nghèo khi bịnh không có tiền mua thuốc hay trả tiền nhà thương là trước khi tắm phải lấy muối bọt biển chà bụng, nơi nào bị đau nhức thì chà nhiều lần, tập trung tư tưởng khi chà, kỳ cọ và xát muối khắp nơi, năm mười phút sau xối nước hơi nóng lên, chà xà bông vá tắm như bình thường.
Phải trường trai để tránh mang lấy độc chất , kích thích tố và vi trùng từ thịt cá vào cơ thể . Nên nhớ có câu : bịnh tùng khẩu nhập.
Phương pháp luyện tập giữ tốc độ của các luân xa quay như lúc thiếu niên để trẻ mãi, không già của chư Thiền sư Tây tạng.
                                       Sách dịch ra  Đức ngữ Die Fünf Tibeter của Nhà Xuất Bản Scherz, Posfach D-190862 München, ISBN 3-502-25035-9  Die fuenf ''Tiebeter'' - Das alte Geheimnis aus dem Hochtaelern des Himalaya laesst Sie Berge versetzen.
            Sáu thức của các Lạt-Ma Tây Tặng tập trong Chùa để tươi trẻ lại, không bịnh tật, có sức khoẻ để tu 

                                      (   http://www.fuenf-tibeter.de/  bằng tiếng Ðức  -    Cách tập năm thức hiện ra trên màn ảnh Monitor, )

còn thức thứ sáu thì những người muốn tiến trên đường Đạo thì mới nên tập (  vì  phải  trường chay và tuyệt dục).
      Cơ thể con người là Tiểu Thiên Địa hay Thân Tứ Đại có 9  cái cửa để khi chết xuất hồn lên cõi trên(chín phương Trời) và một cửa bi đóng kín là cửa thứ 10 ở trên đỉnh đầu hay nê-huờn-cung(mười phương Phật). Vũ trụ có gì thì trong Thân Tứ Đại có nấy: Âm Dương, ngũ khí, ngũ tạng, ngũ hành, Tam tài, Tinh Khí Thần...., có 9 Luân xa hay 9 cái cửa để chuyển Hư Vô chi khí từ Vũ trụ vào dễ duy trì sự sống. các luân xa quay chậm lại khi tuổi khoảng 40 trở lên. Khi luân xa quay chậm thì cơ thể thiếu Prana để tác động các Tạng, Phủ. Lục phủ không tiết đủ hormone thì người sẽ già thêm rất nhanh. Muốn cho các luân xa quay nhanh theo tốc độ lúc còn trẻ thì các Thiền sư Tây tạng có 6 cách tập như là nghi lễ của thiền viện, giố là sáu thức là: 1) giang hai tay thẳng ra, quay theo chiều kim đồng hồ, lúc đầu hơi chóng mặt thì tập ít lần, sau tăng thêm, tối đa là 21 lần thôi (7x3=21). 2) Thức thứ hai nằm ngửa, đầu co lên càm đụng ngực, chân đưa lên thẳng và hít vào đầy ngực, khi hạ đầu và hai chân xuống thì thở ra bằng miệng.3)Thức thứ ba quì hai đầu gối,đưa hai tay để sát đùi cúi xuống thở hết khí trong phổi,ngước đầu ra sau hít vào và trở lại như trước. 4)Thức thứ tư : chống hay tay trên sàn cúi đầu vô ngực thổ ra hết khí trong phổi,dùng hai tay và hai chân đưa thân mình lên song song với sàn nhà.5)Thức thứ năm chống hai tay và hai chân như hít đất. Khi đưa thân mình lên thì hít vào, hạ xuống thở ra bằng miệng.6) Thức thứ sáu: Đứng thẳng người,cúi mình xuống, hay tay tựa vào đùi thở ra,ngước lên hít vào đầy ngực và ngửa đầu ra sau.Trở lại như trước.
Khi tập các thức thì nhắm mắt hay tập trung vào việc tập, đừng nghĩ chuyện khác.Ngày tập 3 lần trước khi ăn cơm hay sau khi ăn cơm 3 tiếng đồng hồ. Tập đều đặn trong 6 tháng sẽ thấy mình trẻ trung lại, da thẳng ít nhăn hơn, làm việc dẻo dai hơn.
 

Sách bằng Anh ngữ The Fountain of the Youth của Nhà Xuất bản Harbor Press, Inc. Gig Harbor, Washington, USA
Sách bằng Anh Văn The Fountain of Youth của tác giả Peter Kelder viết lại lời kể và hướng dẫn của Đại Tá Bradford , dịch ra Việt văn với tựa Suối Nguồn Tươi Trẻ của Dịch giả Lê Thành, Nhà Xuất bản TRẺ, số 161B Đường Lý Chính Thắng Quận 3 TPHCM (SàiGòn cũ) Việt Nam .

Phương pháp bấm huyệt và kích thích bàn chân để tự trị bịnh.
Ăn chay :
Mục đích : Theo Phật giáo và Cao Đài giáo ăn chay để tránh sát sanh, tập lần cho quen lòng từ bi. Có lòng từ bi với loài sinh vật thì mới tập được lỏng thương người,nguồn cội của hòa bình.Ăn chay sẽ ít bịnh vì không bị từ điển xấu của loài thú như bản năng sinh tồn=trả thù:con rắn có độc chất, con cọp va sư tử có nanh vuốt, con bò không có vũ khí chống lại loài người nhưng tiết ra độc tố trong thịt và mang vi trùng, mầm bịnh vào xác thân người ăn thị đúng theo luật nhân quả hay luật cân bằng hay luật công bình(bịnh tùng khẩu nhập).Ăn mặn thọ khí Hậu Thiên, béo bổ cái xác và mang nhiều tánh xấu như hận thù, ganh ghét, cố chấp,nóng tánh... còn ăn chay thì tập lần tánh khoan dung, bình tĩnh hơn. Khí Hậu Thiên thuộc Nhị Nguyên là tranh đấu để tiến hóa trên sự đau khổ sinh linh khác.Đức Thượng Đế hay Chúa chiết Đại Linh Quang của Ngài xuống các cõi nặng như phàm trần để học hỏi và tiến hóa. Mỗi sinh linh đều có mầm Trời hay Trời ở trong sự sống. Ăn con vật là giết Tiểu Linh Quang của Thượng Đế. Những gì có sự sống nhưng chưa có giác hồn là chưa biết đau đớn (có sự sống hay chỉ có 1 hồn) thuộc khí Tiên Thiên. Khi bẻ cọng rau thì cây rau không chết mà mọc ra thêm, như vậy không phải sát sanh mà làm cho nó phát triển thêm (be hái để ăn hay nuôi cơ thể là được, mà bẻ gãy để chơi hay quăng là sát sanh lòai thảo mộc, còn giết con thú thì nó chết ngay(con thú có 2 hồn là sanh hồn và giác hồn, là đàn em nhỏ dại tiến hóa chậm của con người),)(còn con người có 3 hồn là sanh hồn, giác hồn và linh hồn=là đàn anh của loài thú)
          Người tu thiền hay người luyện Đạo ăn chay là ăn Khí Tiên Thiên để khử trược từ mấy chục năm ăn mặn để cho cơ thể thanh nhẹ, đi ngược về nguồn nơi xuất phát hay phản bổn hoàn nguyên. Muốn lên cõi thanh nhẹ là Niết bàn thì phải có Nhị Xác Thân bằng chất Lưỡng Nghi hay Kim Thân.
- Cách nấu nướng (Trong Internet có nhiều công thức nấu ăn chay)
- Cách dinh dưỡng -  Có sự hiểu lầm cho rằng ăn chay thiếu chất đạm. Protéin trong đậu nành còn giàu hơn Eiweiß trong thịt. Tuy nhiên, muốn có acid animé chất xúc tác làm cho ngũ tạng biến ra protéin từ đậu nành giống như protéin của thịt thì phải ăn mỗi ngày 2 muỗng canh mè rang. Nhai kỹ chớ đừng ăn vội như ăn fast food.Theo thống kê thì trong các bịnh viện rất ít phần trăm bịnh nhân là người ăn chay. Theo Interview và Umfragen của tác giả trang nầy thì những người mua thức ăn ở Reformhaus cho biết trước kia họ thường bị bịnh, từ khi ăn chay thì ít khi đi thăm bác sĩ, bỏ được tật ghiền thuốc hút và có thêm tiền tiết kiệm để giúp các Hội Từ Thiện.
Những bịnh lạ đang xuất hiện như BSE là bước đầu làm cho các dân tộc ăn nhiều thịt từ trước đến nay sợ mà bỏ lần lần món ăn thích khẩu quen miệng, sau tập ăn chay, giống như việc dọa sa hỏa ngục hay xuống Thập Điện để cho người đời sợ mà không dám làm ác, sợ bịnh mà không dám ăn thịt bò. Còn các loại thịt khác cũng sẽ có mầm bịnh khác.
Khi chúng ta ăn ngon miệng thì sự thưởng thức món sơn hào hải vị tác dụng vào lưỡi chừng  5  giây từ khi nhai đến khi nuốt qua khỏi cổ, nhưng bịnh thì kéo dài hằng tháng hằng năm.
Khắp nơi đang mở nhiều Hội Ăn Chay và vô Internet để quảng bá : Hội Thông Thiên Học  -   Phật Giáo  -  Những người ăn theo Phương Pháp Dưỡng Sinh để ít bịnh tật

Hội Bảo Vệ Súc Vật phổ biến việc tránh sát sanh
    Các Hội Ăn Chay có chỉ cách chọn thức, cách nấu nướng

                                                                   Trở lại đầu trang
                                                                   Mục-lục các bài nghiên cứu
                                                                   Ðọc sách trong Thư Viện Ðại Ðạo
                                                                   Các Links trên thế giới nghiên cứu Ðạo Cao Ðài : Thiên Lý Bửu Tòa tại San Jose, CA, U.S.A.
                            Giáo Lý Ðại Ðạo tại Ðức         tại Pháp

• Cài những quyển sách điện tử (E-Book) vào máy hay ra Dĩa để đọc hay in ra sách với Acrobat 4 hay 5.0 do Nhóm Bạn Ðạo từ Úc Châu biếu không.

Download những quyển sách Thông Thiên Học bằngdạng chữ PDF bằng hình trang sách do Huynh  Nghĩa tại Hoa Kỳ biếu không ( với Acrobat Reader để đọc và in ra sách)

__________________________________________
: Peter Ha
                                    Hafnerstrasse 4
                                     83043  Bad Aibling
                                                  Germany
Phone:  49-08061-391189          Email:  mailto:haphuocthao@hotmail.com    haphuocthao2006@yahoo.de
 ( Teilbibliothek für Mathemaik und Informatik der Technischen Universität München) a.D.
 ( Rechnerhalle ) a.D.
Bibliothek für Religionswissenschaft (Thư Viện Ðại Ðạo) 1   2    
Trang Cao Ðài Giáo Ly Online  
Cao Ðài Ðại Ðạo Daily News ( Nhật bao Cao Ðài Ðại Ðạo online )  
© http://thaoha.free.fr/